선묘(善妙)

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서문 10쪽마음을 올바로 이해하는 것 그것이 바로 인생을 알고 세계를 알고 우주를 아는 유일한 길이다. 길이 없는 곳에서 길을 보고, 보이지 않는 것을 보는것, 들리지 않는 것을 들을 수 있는 것, 그것이 바로 마음이다. 운명을 극복하고 싶은 사람들, 팔자를 바꾸고 싶은 사람들, 자기를 바꾸고 싶은 사람들, 뭔가를 변화하고 싶은 사람들, 그들은 모두 마음을 바꿔야만 하는 사람들이다. 이책은 바로 그러한 사람들을 위해서 쓰여진 붓다의 위대한 가르침이다. 11쪽특히 마음의 문제는 불교인들만의 문제가 아니라 인간의 문제이기에 가능한 불교용어를 줄임으로써 마음을 알고 싶어하는 사람들은 누구나 접할 수 있도록 노력했다. 12쪽고통하는 마음과 외로운 마음을 보는 바로 그 순간부터 시작된다. 그러나 고통의 한가운데서..

전현수 역자 서문6쪽저자는 이 책에서 육도윤회에 대한 심리학적 해석을 하고 있다. 축색계는 욕망이 지배하는 상태로, 지옥계는 편집증과 공격성 및 불안한 상태로, 아귀계는 만족할 줄 모르는 갈망으로, 천상계는 인간의 절정 경험으로, 아수라는 경쟁적이로 유능한 자아로, 인간계는 자기동일성의 문제를 추구하는 영역으로 보았다. 또한 저자는 자신의 명상 경험을 토대로 심도 있는 명상의 정신역동적 해석을 한다. --- 정신치료와 병행하여 명상이 활용될때 정신치료를 훨씬 효과적이게 한다고 주장한다. --- 프로이트 논문 "기억, 반복 그리고 훈습"를 통해서 붓다의 가르침이 정신치료의 실제에 어떻게 통합되는지 보여준다. 그리고 우리가 가진 문제의 근본적인 해결을 위해서는 자기의 실체가 없다는 것 즉 무아를 체득해야 ..

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5쪽죽음을 통해 지금 여기에서 펼쳐지는 삶의 의미를 들여다보는 것 --- 주어진 하루의 진정한 의미를 깨어있는 마음으로 알아차리기는 어렵다.  8쪽누구나 맞이할 삶의 마지막 단계에 대한 교육과 대비가 충분하지 않다는 현실은 한번 쯤 짚어 볼 필요가 있다. --- 커다란 우울감과 상실감에 사로잡혀 힘들어하는 모든이에게 작은 도움이 될 수 있기를 18쪽뇌가 죽으면 인간은 중요한 2가지 기능을 상실하게 된다. 첫째는 소뇌와 뇌간에서 수행하는(호흡, 맥박등을 지속시키는) 생명유지 기능 상실이고, 둘째는 대뇌피질에서 수행되는(사고나 감각을 가능하게 하는) 정신적 기능의 상실입니다. 생존에서 중요한 것은 특히 뇌간에서 수행하는 자율적인 생명유지 기능이다.  23쪽후회란 과거를 뉘우친다는 뜻이다. 한자 회(悔)를 좀..

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라훌라는 부처님의 외아들로 부처님이 출가하시던 날 태어났다. 부처님께서는 리훌라 존자에게 많은 가르침을 설하셨다을 설하셨다. 사미의 질문 (Samanera-pa파1a， Khp.2)  ‘어린 동자들이란 적절한 얘기도 하고 적절치 않은 얘기도 하기 때문에 그에게 가르침을 설하리라.’라고 생각하시면서 라훌라 동자를 불러‘라훌라여，사미는 동물에 관한 이야기를 하는 것은 적절치 않다. 너는 이야기할 때 이와 같은 이야기를 해야 한다.’라고 하시면서 모든 부처님들이 버리지 않으신 열 가지 질문과 쉰다섯 가지 설명으로 구성된 사미의 질문 (Khp.2)을 설하셨다.  사미의 질문" (Khp.2)과 암발렷티까에서 라훌라를 교계한 경J (M61)은 일곱 살 때에 설허셨다: 암발핫티까에서 라훌라를 교계한 경(M61) 등 ‘..

라훌라존자의 성장에 따라 부처의 수행 지도가 달라진다. 1.  7살 : 구체적 조작기 : 암발핫티까에서 라흘리를 교계한 경 (M61)암발핫티까에서 라훌라를 교계한 경(M61) 등 ‘어린 동자들이란 거짓말하는 것을 좋아한다 보지 않은 것도 보았다고 하고 본 것도 보지 않았다고 하니 그에게 가르침을 설하리라’라고 눈으로 보게 하면서 쉽게 설명하기 위해 맨 처음 물그릇 에 물을 조금 남기신 것과 쏟아버린 것과 뒤집어엎으신 것과 다시 바로 세우신 것의 이 네 가지 비유와 그 다음에 코끼리의 두 가지 비유， 그 다옴에 거울의 한 가지 비원를 보이시면서 본 경을 설하셨다. 7살 때 고의로 거짓말을 하고 반성하지 않는 라훌라에게 전하는 내용이다.그릇과 물의 다양한 상태를 직접적으로 행동으로 보이시면서 계를 지키지 않..