선묘(善妙)

1. 번뇌장과 소지장번뇌장(아공)이란변계소집인 실체의 자아로 집착하는 아견을 첫째로 하는 128가지 근본번외 및 수번뇌를 말한다.나라고 집착하는 번뇌이다. 소지장(법공)이란변계소집인 실체의 법으로 집착하는 아견을 첫째로 하는 악견, 의심, 무명, 탐애, 성냄, 거만등이다. 탐진치등으로 실상을 보지 못하게 한다. 소지장은 번뇌장을 의지처로 삼는다. 2. 사심사관법명- 능전(능동)의- 소전(수동)자성- 법체의 자상, 색법과 심법등의 체성차별- 무상, 고등의 차별 구분전식득지의미수행방향명 (What)성소작지심리작용의 이름, 분류무엇이 일어났는가? (촉·수·상·사 등)의(Why)묘관찰지(기능작용)기능적 의미, 작용왜 그것이 중요한가? 어떤 역할인가?자성(What)평등성지(공, 무아)본성, 실상그 본성은 무..

6식의 발생 6식은 모든 식에서 작용한다(5,7,8)五識은 感境而起하고 第六識은 隨之而了別한다 => 성유식론→ “5식은 대상과 접촉해 일어나고, 제6식은 그것을 따라 인식한다.” 가. 5식이 6식 되는 경우1) 외부: 대상 + 화합 + 오변행심소(접촉, 주의, 수상행) 수 6식, 상 6식, 사 6~7식2) 외부: 대상 + 화합 + 오별경심소(욕구, 결심, 기억, 집중, 의도) 나. 7,8식의 영향으로 5식이 되어 6식이 되는 경우 - 의식이 투영되는 경우3) 기억, 습관, 집착(7, 8식)으로 발생한 꿈과 회상(5식)이 인식되는 것, 이 경우, 외부에서 인식되는 것처럼 의식적인 지각과 무의식적인 기억이나 반사 작용이 함께 한다. 다. 7식이 6식으로 되는 경우4) 자아에 집착하는 것으로, 판단, ..